Ｄａｎｎｙ Ｂｏｙ

ラジオをきいてるとバイオリンで懐かしいメロディが聞こえてきた。
w(￣o￣)w ｵｵｰ!Ｄａｎｎｙ Ｂｏｙではないか！！
な、なんとまさか、まさかＤａｎｎｙ Ｂｏｙをラジオで聞くとは
夢にも思わなかった。懐かしさで胸があつくなった

あれは、オイラが中学の時
音楽の先生が「今日は、ゆっくり音楽でも鑑賞しよう」といって
音楽室の大きなステレオでかけてくれたのが
このＤａｎｎｙ Ｂｏｙだった。

ご存じ、Ｄａｎｎｙ Ｂｏｙの原曲は、アイルランド民謡の「ロンドンデリーの歌」。
教会で讃美歌として唄われることも多いです。行ったことはありませんが(^｡^;)
Ｆ・Ｅ・ウェザリー作詞のこの“Ｄａｎｎｙ Ｂｏｙ”が有名になったきっかけは、
アイルランドからアメリカへ移住したテノール歌手の
ジョン・マーコック（1884-1945）のレコーディングだったそうです。
日本でも昔アイジョージが紅白で歌ってた・・・・といっても
ほとんどの方が知らないか？(^｡^;)

Oh,Danny Boy the pipes,the pipes are calling from glen to glen and down the mountain side.
The summer's gone and all the roses fallen.
It's you it's you must go and I must bide.

But come ye back when summer's in the meadow.
Or when the valley's hushed and white with snow.
It's I'll be here in sunshine or in shadow.
Oh,Danny Boy,O Danny Boy,I love you so.


　　　ああ　ダニー坊や　楽隊の笛が
　　　楽隊の笛が　呼んでいるよ
　　　谷間から　谷間へ　山を下ってゆくよ

　　　夏は終わり　全ての花が　落ちてしまったら
　　　お前は　もうお前は　行かなければならないんだね
　　　そして　私はここで　待っているんだね

　　　でも　戻ってきてね　草原に夏が来たら
　　　谷が静かになったら　雪で覆われるようになったら

　　　私はここにいるよ　晴れていても　曇っていても
　　　ねえ　ダニー坊や　ダニー坊や
　　　本当に　愛しているんだよ


Ｄａｎｎｙ Ｂｏｙが発表された１９１０年は第一次世界大戦勃発の前年にあたり、
世界中が戦争の予感に怯えていた・・・そんなことはまるで知らなかった当時
先生はオイラに「○○くん（オイラ）涙目になって聞いてたけど、どんな感想？」と
聞いてきた。あちゃーーー
涙目になってるのをバラすなよ。恥ずかしいじゃん。
中学生のオイラはそう思ったので
はっきりと当時のことを覚えています。
「すごく悲しいメロディですね。せつなさを感じます。恋人との別れの歌ですか？」
と答えたら周りから爆笑σ(^_^;)ｱｾｱｾ...

先生は「アイルランドの民謡です、ダニーという名の少年が戦争に行き、
母親がダニーの帰りを、 いまかいまかと待つ物語が背景にある音楽です」
と教えてくださったのをはっきりと覚えている。

以来Ｄａｎｎｙ Ｂｏｙはよく聞いた
ジャズでもよく取り上げられて演奏されています。
オイラはアンソニー・ウイルソンのアルバム『 Adult Themes 』のなかの
Danny Boyが好きですバリトン・サックスがいいです

丸ポスト

西予市「卯之町の町並み」の丸ポスト
10.28撮影

イーグルス、28年ぶりの新作

今、イーグルスの「ホテルカルフォルニア」聞いています
YouTube でも聞けます。こちらです
もう２５年以上？前になるのかなぁ・・よく聞いていました
７０年代ウエストコーストの名盤です
以前にも書いたが歌詞の一節に

So I called up the Captain,
'Please bring me my wine'
He said, 'We haven't had that spirit here since nineteen sixty nine'

　　　「そこで僕は支配人を呼んだ。「ワインを持ってきてくれないか」
　　　　すると彼は言った。「69年以降、
　　　　当ホテルではそのようなスピリットは切らしております」

'69年は、伝説となった「ウッド･ストック」があった年で
彼らは、「ウッド･ストック」以降は本物のロック･スピリットを持ったアーティス
トが出てきていない、と皮肉っている。
最近になって少しだけわかる気がする。オイラも年とったなぁ(笑)
最後の一節「Hotel California」の詩が好きです。

Last thing I remember, I was
Running for the door
I had to find the passage back
To the place I was before
'Relax,' said the night man,
We are programmed to receive.
You can checkout any time you like,
but you can never leave!
　　「僕が最後に覚えているのは、出口を求めて走り回っていることだった。
　　もとの場所へ戻る道を探して．．．。
　　「落ち着きなさい」夜警が言った。
　　「運命は受け入れなければなりません。チェック･アウトはいつでも自由
　　　ですが、ここを立ち去ることは永久にできませんよ」

さてさてそんなことが言いたいのではなくて、その彼らの新作が28年ぶり
にでます。
28年ぶりの新作は、20曲入りのダブル 発売日CD2007年11月28日
当初は明日10/29日といっていたがどうなんだろう？31日とも言われてる
どれがほんとなのか？わかんないですσ(^_^;)ｱｾｱｾ...

『ロング・ロード・アウト･オブ・エデン』
LONG ROAD OUT OF EDEN
こちらで試聴できます

大注目の本作からリード曲「ハウ・ロング」
イントロの軽快な疾走感とコーラスワークの絶妙さ！まさしく
イーグルスでした。

線路を渡る猫

松山市　道後温泉駅にて

世の中、偽装だらけ……?

まったくもってとんでもない話で
何年か前の雪印に始まり、牛肉（ミートホープ）・鶏肉（比内地鶏）・
洋菓子（白い恋人）から和菓子（赤福）など食品表示の偽装、

耐震構造偽装があったと思ったら偽装殺人までにいたる
世の中偽装だらけ・・？もしかしたら自衛隊のインド洋での給油量も
プロボクサーの亀田大毅選手も、隣の仲よさそうな新婚ももしかしたら偽装？(^｡^;)

人の命や健康に関わる事柄は、速やかに解決してもらいたい
しかしミートホープの偽装は表彰文だわ(^｡^;)
企業は食品の安全＝消費者の安全よりも自身の利益を最優先か
なにも食品関係の企業だけではない
企業と名のつくものすべて自身の利益を最優先だ！
あ、偽装の政治家さんも自身の保身のみか！

まぁなんといいましょうか？オイラが生きてることも偽装かもしれない
美しい女性の仮面のしたはやはり化粧でごまかした偽装だろうが・・・(笑)
美しく着飾ってることも偽装だ。
つまり偽装は文化だぁ・・・・わっははは
整形・豊胸手術もそうだろう
会社じゃ成果の報告なんてでたらめだし、何人のお客様と会い話しをしたか
なんて、いい加減なもんで、散歩中のワンちゃんまで数にいれるのか？？

まぁ自分に嘘をついてる奴はみな偽装だろうが！
憎めない可愛い偽装ですねぇ(笑)

下灘駅

ありがたいメールをいただきました
オイラのブログをいつも見てくださってる方からですが
「書くことがなかったら、写真だけでもお願いします」といった内容でした
ありがたいことです。写真といってもド素人が撮ったもですが
愛媛を少しでも紹介できればと思います。
写真については地域紹介や週末の風景、自転車散歩にもありますが
そこに載せてないものをここに紹介できればとおもいます
今後とも宜しくです。

さて写真はJR予讃本線下灘駅 です
この駅は「海に最も近い駅」として、有名で、
「青春18きっぷ」のポスターの舞台に３回かな？選ばれています
最近ではドラマ「HERO」スペシャルでラスト近く、
下関からの旅立ちのシーンでも使われたのもこの駅です。

昔では渥美清さん扮する「男はつらいよ」シリーズで
第19作『寅次郎と殿様』の冒頭シーンのロケに使われてます
寅さんが寝転がっていたのは下灘駅のホームのベンチで
「列車がきますよ」という駅員の声に起こされるという設定。
撮影したのは9/28です

HANAE MORI

たまたま、プールのサウナ室で雑談してる中で
この間の亀田の謝罪関係の話と全く別に女性が森英恵氏のことを話しておられた
オイラは相変わらず黙って聞いていました。まぁなんと申しましょうか
男性陣の亀田家の謝罪記者会見！！
謝罪するのはＴＢＳだろうが・・・とまぁこんなふうに思ってるわけですが
それはいつの日か書くことにして
今日は、女性陣の話題になってた森英恵氏のことを思い出した記事があったので
書いておきたいと思う。その記事は
NPO法人神戸からの手紙が発行している
隔月刊のフリーマガジンの「神戸からのメッセージ」の中の
昨年だったかな？人物エッセーに森英恵さんのことが書かれていた。

森英恵さんはご存じの通り、主婦になってから洋裁を学びはじめた世界的なデザイナーですが
ジャーナリストの東 晋平氏がインタビューで
「これまで半世紀以上にわたってお仕事をしてこられて、
あの時が一番苦しかったなというのは、いつでしょうか」
と訪ねたところ、森さんはこう答えたという
「ありませんね。ずっと、戦ってきましたから」と・・・

先の日記でローザ・パークス女史の言葉を紹介した中にも
戦い続けますといった言葉が何度も出てくる。
一流といわれる方々はこの戦うってことをよく言われるが
それは困難につぐ困難から逃げないで戦うっていうことなのだろうか？
弱い自分と戦うっていうことなのだろうか？

ローザ・パークス女史の場合は権力との戦いであっただろうし
森氏の場合も偏見や嫉妬、困難との戦いであったにちがいない
森英恵という女性がすごいのはオペラ『蝶々夫人』でも見られるように
偏見に満ち正当に顧みられることもなかったファッションを
「文化」の地位に押し上げた最大の功労者だからだろう・・と
ジャーナリストの東 晋平氏がいってるが、それは当然として
ファッション文化と戦い続けてきたからではないだろうかと思う。
生きるということは、戦うってことだろう！

さてプールのおば様、なんで森英恵さんの話かというと
故　美空ひばりさんのラストコンサートでの
不死鳥をイメージした衣装をデザインしたという話でしたσ(^_^;)ｱｾｱｾ...

今治城鉄御門

久し振りに休日に地元、今治にいました(^｡^;)
いつもはほとんど地元にはいませんσ(^_^;)ｱｾｱｾ...
昨日は、松山に行きそこから内子まで足を伸ばしてました

今日は午前中は肉体労働(ノ_・。)
午後より地元を自転車でお散歩です
今年今治城では築城、開町４００年祭の最後を飾る鉄御門の外観復元工事が
9/7完成し一般公開は９月２５日からだったのですが、まだ行ってなく
今日、行ってきました。



桝形虎口：鉄御門へ続く土橋



桝形虎口石垣に組み込まれた勘兵衛石
高さ2,2m 幅4,5m 重さ16tで城内最大の石



鉄御門

チェンジ・イズ・ゴナ・カム（変革の時は近い）

新聞を読んでいたらチェンジ・イズ・ゴナ・カムA Change Is Gonna Come
のことが書かれていた。ご存じChange Is Gonna Comeは
1950年代から1960年代にかけてアメリカの黒人（アフリカ系アメリカ人）が
公民権の適用を求めて行った大衆運動の時代の
人種平等社会が訪れることへの期待を込めたメッセージソングですが

懐かしくて読んでいました。
内容は以下です
‥━━━━━━━━━…・…━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
最近発売されたＣＤを聴いて驚いた。
「チェンジ・イズ・ゴナ・カム（変革の時は近い）」。
人種差別に抗議する黒人たちを写した報道写真が付いていた。
首には「私は人間だ！（アイ・アム・ア・マン）」と書かれたプラカード。
横には、軍用装甲車の上から、彼らを機関
銃で狙う白人兵士たちの姿。４０年前のアメリカの現実だ
１９６３年、公民権運動の結果、法の上での黒人差別は終わったかにみえた。
しかし、猛烈な逆風が吹く。キング博士は暗殺。
運動のリーダーたちの多くが投獄、暗殺された。
その「逆風の時代」に歌われた
歌を集めたＣＤだジェームス・ブラウン、オーティス・レディング等、
世界的歌手がず
らりとならぶ。「変革の時は近い！」「真の革命はテレビでは報道されない！」。
数々の世界的大ヒット曲の内容は、このような烈火のごとき言葉の連続だったのか、
と不明を恥じた
逆風に抗し、差別や暴力への怒りを、語り歌い続けた不屈の魂。
それが歴史を大き変
えると同時に、「ソウル」という音楽の一大ジャンルを作った
暴力と対立が横行するかにみえる現在の世界。
しかし、あきらめず、声を上げ続けたい。
‥━━━━━━━━━…・…━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
この記事を読みながら久し振りにオーティスレディングの
チェンジ・イズ・ゴナ・カムを聞いた。
残念ながら本家のサム・クックの歌声は持っていないのが残念だ。
さて今、聞いてるオーティスレディングもなくなって今年で40年？かな
レコードを聞いてると暖かくも激しい感情に溢れ、
ローザ・パークス女史や、マーティン・ルーサー・キング牧師の戦いに思いふける。
そういえば、アフリカのネルソン・マンデラ氏の解放をいち早く叫んだのも
ミュージシャン達であったように記憶してる。

オイラは公民権運動の一人、ローザ・パークス女史の言葉が好きだ

「私が生きている限り、私が動ける限り、偏見や人種差別、
人々を後退させる悪に対して戦い抜いてまいります」

「私が全国を歩いて公民権運動について話すのは、決して過去に生きているからでは
ありません。私はもっと正義を実現したいのです。
力の続く限り、自由と平等のために戦い続けます」

「私は楽をしょうとは思いません。どのようにしてペースを落としたらいいのか、
私にはわかりません。私はもっと活動を広げたいのです。
可能な限りのペースで動き続けます」

オイラはこれらのことから人生に引退はないなとおもった
「最後まで戦い続ける」「戦い続ける」その人が偉大であると思う

A Change Is Gonna Come

I was born by the river
In a little tent
Oh and just like the river
I've been running ever since

It's been a long
A long time coming
But I know a change gonna come
Oh yes it will

It's been too hard livin'
But I'm afraid to die
'Cause I don't know what's up there
Beyond the sky

稼ぐに追い抜く貧乏神

いやなことわざですねぇ・・・・・・(￣ ￣;) うーん
かつては、稼ぐに追いつく貧乏なし
(一所懸命に仕事をしていれば生活に困ることはない)
と言えたのに、
いまじゃ稼ぐに追い抜く貧乏神(いくら稼いでも貧乏神に追い抜かれる)
貧乏人は所詮は貧乏からは抜け出すことができないというのか！！

オイラは金持ちじゃないが貧乏でもない
なぜなら、生活に困ってないからだ。
生活に困るほどお金がないわけじゃない
贅沢するほどお金があるわけじゃない
でもお金に悩んだことはここ最近はない
まさしく稼ぐに追いつく貧乏なしである

しかし、他のものが貧乏だ。心が貧乏だ。
何故か、不満ばかり心の中で言ってる自分がいる
反省しなきゃなぁ・・

心が大事っていうけどその心ってなんだろう
勇気の心。善悪を見極める心。
建設の心。真心の心。賢明なる心
感謝の心。みんな大事だな

せめて心だけは裕福になりたいです

写真は大洲市の河辺ふるさと公園の「ふれあい橋」です

国立ロシア美術館展

行ってきましたぁもうo((=ﾟｪ^=))o''ﾜｸﾜｸ♪しながらの鑑賞です
展示されていたのは、18世紀後半から20世紀初頭にかけての絵画と彫刻でした。
会場に入ると、ロシア美術の黄金時代と言われる、１８世紀後半から２０世紀初めまでの
絵画など約１００点が並んでいました。

ほんとうにどれも素晴らしいものばかりでした。
ロシアの精神性や歴史、自然といったものが肌身に感じられました。
と、同時に何故このような素晴らしいものが日本によく巡回してるものだと感心した。
同展は全国５会場で行われるらしい。

さてこの時代ロシアは地主への隷属を強いられ、売買の憂き目にさえあった農民がほとんどであった
「農奴制」の時代であり当時のロシア国民の実に９割が農奴を含めた
農民層であった。
混迷する社会状況＜革命の機運！
ロシア混迷のこの時代は絵画だけではなく文学でも音楽でも果敢に活動していた時代でした。
ドストエフスキー、トルストイ、ツルゲーネフ、チェーホフ
音楽ではチャイコフスキー等々ロシアの芸術家にも大きな影響を
与えていったようです。

作品を見ながら生命の息吹を感じました。
そう「生命の息吹」オイラ的にはこの表現しかできませんが、ストレートな作品群すべてに、
この生命の息吹を感じました。
そしてまたヒューマニズムの精神！人間へのまなざし・・・・
ひたむきに生きる人の姿に人間の尊厳。そんなことを感じて帰ってきました

どなたでしたか「芸術交流こそ平和の推進力」と言ったかたがおられますが
まさにその通りだと思います
文化は人々を結びつける力を持っていると思う。

暴走自転車?

いつだったか4年くらい前だろうか
NHK総合テレビで「大迷惑！歩道を暴走する自転車」という題名で
「難問解決！ ご近所の底力」という番組を見たことがあった
はっきりとは覚えていないが、非常に
自転車を一方的・感情的に悪者として敵視し，対策の対象と位置づけていたように思う
当時はまだ、自転車には興味がなかったが、あまりにも自転車にたいする
偏見と敵視ぶりに憤りを感じていた。
以来、ほとんどたまにしか「難問解決！ ご近所の底力」という番組を
見なくなっていた。今日たまたま10:05〜10:48 からまた同じ題名でやっていた
相変わらず、冒頭から「わがままな自転車」・「凶器」などと罵詈雑言からはじまっていた。
番組では冒頭近くのナレーションで「4年前から自転車の加害事故が急増」，
昨年は「史上最悪」自転車が起こす事故は去年19万件。特に、
歩行者への事故は5倍にと紹介
しかし、その原因・根拠を説明できてない
「お困りご近所」の商店街の様子を写す。
イヤホンで音楽を聴いたり携帯メールをしながらの自転車
「うるさい」と怒鳴るおやじさん
２人乗りや猛スピード、人混みをすり抜ける自転車
たしかにこうした行為は違反であることは間違いない
しかしながらこうした違反者ばかりではない。
きちんとルールを守って走っている自転車もいるのだ。
それをさも自転車は走る凶器のごとく悪者扱いだ。

さて番組が紹介した妙案なるものは
1.東京都武蔵野市の「自転車レーン」。車道の左端をおよそ1ｍカラー舗装し「自転車走行帯」を設置した。
2.三鷹市の自転車の免許証　子供たちにも大人にもルールを守ってもらうための
　　講習会を開いてるという
こうした取り組みには大いに賛成であるが、これらは以前にも紹介されていたように
思う同じようなことを二度、三度紹介してることになる。

それよりも、名古屋市や所沢市のように自転車と歩道が分けられている道路をつくり
イタリアの都市が自転車でまちづくりをしているように
日本もドンドン自転車を中心にまちづくりをすることをすすめて欲しい

坂本龍馬脱藩の道

あてもなくバイクを走らせてると山道に入り込み迷った
あれ？ここは何処？わたしは誰？
狭いダートな道を走ってると
「坂本龍馬脱藩の道」の標識があった。
おお、龍馬殿！！助かったです。ここはどうやら大洲市の川辺村に来たようです

龍馬は文久２年（１８６２）３月２５日に土佐藩を脱藩し、
高知県・檮原村から県境の韮ケ峠を越えて伊予に入ったと言われてる。
バイクを止めてしばらく龍馬が歩いた道を歩いてみた
こんな難路を歩いたのか・・・脱藩が命賭けであったことが想像されて
なんだか、胸にこみ上げてくるものがあった。
司馬遼太郎の『竜馬が行く』のなかでも脱藩についてこんなことが書かれてる。
姉・栄女は「・・・脱藩は親族・親戚にどれだけ迷惑をかかることか、
ご存知ですか・・・」「脱藩すれば二度と国に戻ってこれませんよ。
肉親とも生涯会えないのですよ。
無論脱藩人にうちからお金を仕送るわけにも行きません。
のたれ死んでもしょうがないことです。お覚悟はありますか」と・・・・

歩きながら思った
この道は明治維新へ繋ぐ道であり、近代日本への道だと・・・

写真は河辺村の才谷屋の向かい側に見え『飛翔の像』です
向かって左から
「沢村惣之丞」・・・龍馬に先立ち土佐を脱藩
「坂本龍馬」
「那須俊平」・・・坂本龍馬と沢村惣之丞が那須家に泊まり、
　　　　　　　　　この２人を河辺村から五十崎まで案内しました。

梼原から九十九曲峠を越え河辺村を駆け五十崎町へと向かった。
この道は今でも車で走行できるのは少なく難路です
山中の道無き道を歩いたと想像した。
脱藩した龍馬のその後の活躍はご存じの通りです

長井健司さん

相変わらずのバカさにはあきれるばかり
どこもかしこも、ミャンマーで亡くなったジャーナリスト長井健司さん
メディアはジャーナリストが死んだときにだけまるで
大々的に報道する。
オイラは長井健司さんのことは何十年も前からよく知っている。
ところがだ、長井健司さんのような方がいたのか？
なんてほとんどの方が知らないのだ。
イラクで死んだ橋田信介さんの場合もそうだったはずだ。
オイラは問いたい。何故、生きてるときにその地道な苦労をして
カメラマンやジャーナリストとしての使命に燃えてる事実を報道しなかったのか？
亡くなってから賛美するというのは、ある意味、意味がない！日本人ってのは・・・

現在でも報道されてない立派なカメラマンやジャーナリストや宗教関係者がいる。
それもこれも亡くなってから食い物にするつもりであろうか・・・
生きてるときに何をしてるかが大事なのだ。

今夜、長井健司さんは無言の帰国となりました。
しかし、長井さんが撮影した作品は、氏の想いを今後も世界中へ伝えることでしょう。

長井さんが撮影していた映像が、軍事政権により押収されたままなのですが
APF通信社の山路徹社長は、「命と引き換えに取材した映像を何とか取り戻し、
最後に何を伝えたかったのか確認したい」と語っっていました
返却されることは困難でしょうし、軍事政権の思惑通りになっているのが
悔しくてたまらない。

私たちの国の人間が、一方的に殺されました。
さて日本政府はどうやっていくでしょう・・


まだ書きたいが今日は眠いのでお休みです{[(-_-)]}zzzzZZZZ

国立ロシア美術館展

待ちに待っていた
国立ロシア美術館展　ロシア絵画の神髄
が本日より松山市の愛媛県美術館で開幕した。

新聞の一文を紹介したいと思う

「国立ロシア美術館展」が、松山市の愛媛県美術館で開幕した。
ロシア美術の傑作群と出あう貴重な機会とあって、多くの市民が足を運ぶことだろう
同展が松山で開催された意義は大きい。約１００年前の日露戦争（１９０４年）の際、
わが国最初のロシア人捕虜収容所がつくられたのが松山だった。
捕虜の数は延べ約６０００人。当時の松山の人口の“５分の１”に及んだといわれる
捕虜といっても、外出も温泉入浴も買い物も自由。人々は“同じ人間”として接した。
祖国を見ずに亡くなった捕虜は、手厚く埋葬された。
やがて、こうした事実が知れ渡り、戦場で投降するロシア兵は「マツヤマ！」と
叫んで手を挙げたという

戦争状態ではない今だからこそ、心と心を結ぶ交流を強めたい。
ロシアのベールィ大使は「両国の人々が真に交流を深めていったならば、
さらには、心が結ばれていったならば、どれほど偉大な価値が生み出されることか！」

ロシアを望む北向きに墓碑が立つ、松山のロシア人墓地は、現在も地元の中学生らが
整備し日露友好の地と輝く。
思いやりの心こそ、「最も偉大な価値」である平和を生む力となる

さてこの美術館展は
18世紀後半から20世紀初頭までの作品を、4つの時代に分けて構成。

第1章「古典主義の時代」様式と規範‐肖像画の確立と風景画の誕生（18世紀後半）
第2章「ロマン主義の時代」詩と感情‐ロマン主義の発展とﾘｱﾘｽﾞﾑの萌芽（19世紀前半）
第3章「リアリズムの時代」自然と人間‐批判的ﾘｱﾘｽﾞﾑと移動派の画架たち（19世紀後半
第4章「転換期の時代」伝統と革新‐新しい美術表現を求めて（20世紀初頭）

とくにオイラは二年前にもみた
海景画の巨匠アイヴァゾフスキーの壮大な絵画を見たい
あの、第九の怒涛に会えるだろうか・・・・
二年前に見た時は
大きな衝撃でした。
ど迫力に描かれているは、長い嵐の夜が明けようとする早朝の海。
そこには巨大な第九の怒涛が白いしぶきを上げながら今にも襲いかかろうとしている
船員たちは力をあわせ、勇敢に怒涛に立ち向かう。
嵐に出あった船は波に直角に進まなければ沈んでしまう
しばらく眺めていたことを思い出す。
その「第九の怒涛」を前にした時、何故か、どういう訳か
涙がとまらなかった。いまだに理由がわからない。
ただ、自分の絶望と無気力から立ち直らせてくれた作品であることは
間違いない。

高齢者の人口

統計局ホームページを
見ていましたら

65歳以上の高齢者の人口が2744万人で、総人口の21.5％に達し、
人口、比率とも過去最高を更新したということです

　男女別では、
　男性……1169万人で、男性全体の18.8％
　女性……1575万人で、女性全体の24.1％

(￣□￣;)ギョッ
女性は“４人に１人がお年寄りという状況です

　高齢者人口は、
　昭和25年1950年…… 411万人で、総人口の 4.9％　総人口8320
　昭和60年1985年……・1247万人で、総人口の10.3％　　　12105
　平成17年2005年…… 2576万人で、総人口の20.2％ 　　　12777
　平成19年2007年…… 2744万人で、総人口の21.5％　　　12776

よく見てみると驚きです
高齢化傾向が進んできています。こうやって数字を見せられると深刻です

そのうちに３人に１人なんてことになるのかなぁ
こりゃ、なんとかしてチョーよ
３人に１人が高齢者の社会なんて・・・・うううう・・・・(T.T)

平家谷

先週のことだ、バイクのタイヤを新品にしたので少し走ろうと思って
南予に向かって走っていた。
あまり来ることのない南予だが、オイラはこの地方が大好きだ

途中「平家谷公園」という看板を見つける
ほー、愛媛に平家谷とな・・・なんかワクワクしてきた
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。
ご存知、平家物語の冒頭です。
その平家落人伝説が愛媛にも残ってたのですねぇ・・・
その平家谷公園へと向かった。

文治元年（1185）、壇の浦の源平の戦に全敗し
平家一族が瀬戸内海を東西南北に落ちのびていった
そのうち、平有盛系一族８人は三崎半島の瀬戸内海沿いに流れつき
隠れ家を求めて逃げ落ちた場所が、現在の平家谷であるとされているそうです。

そこは地元の方のお話によると「そうめん流し」で有名だそうです
樹木草木が生い茂り、
松、杉、などが密生する樹木の枝々に、平家の哀歌が沁みこんでいるようでした。
人ひとりいない谷底を見ながら、昔にみた映画「新・平家物語」を思い出した。
吉川英治氏の原作もむさぼるように読んだ。

映画では清盛役を市川雷蔵が演じていた。もうかっこいい！！と思ったものです(^｡^;)
平安末期に権勢を振るう公家と、専横の限りを尽くす僧兵に、敢然と立ち向かうその姿に感動したものです。

さて、ここ愛媛の平家谷でも白鷺の悲劇という平家落人伝説があるそうです。
詳細は聞きませんでしたが、平有盛系一族８人に何かの悲劇があったのでしょう・・・
いつか、詳細を聞いてみたいと思う

最後に本棚から吉川英治氏の言葉を見つけた。何点か紹介して終わります

楽しまずして、何の人生ぞや。

行き詰まりは、展開の一歩である

百計も尽きたときに、
苦悩の果てが一計を生む。
人生、いつの場合も同じである